章学诚师说白话文原文及翻译（高中师说原文及译文）

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章学诚《师说》的白话文原文及翻译
　　【原文】
　　韩退之曰：“师者，所以传道授业解惑者也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”又曰：“师不必贤于，不必不如师提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”“道之地点，师之地点也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”又曰：“巫医百工之人，不耻相师提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”而因怪那时之人以相师为耻，而曾巫医百工之不如提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。韩氏盖为那时之敝俗而言之也，未及师之究竟也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。《记》曰：“民生有三，事之如一，君、亲、师也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”此为传道言之也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。授业解惑，则有差等矣提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。业有精粗，惑亦有巨细，授且解者之为师，固然矣，然与传道有间矣提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。巫医百工之相师，亦不成以概视也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。盖有可易之师与不成易之师，其相去也，不成同日语矣提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。知师之说者，其知天乎？盖人皆服从于天者也，天无声臭而俾君治之；人皆天所生也，天不物物而生而亲则生之；人皆学于天者也，天不谆谆而诲而师则教之提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。但是君子而思事天也，亦在谨事三者而已矣提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。
　　人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。故怙恃生而师教，其理本无殊异提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，工具南北，不敢自有其身提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。非情亲也，理势不能否则也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。若夫授业解惑，则有差等矣提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。经师授受，章句训诂；史学渊源，笔削义例；皆为道体所该提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。前人“书不尽言，言不尽意提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”竹帛之外，别故意传，口耳转受，必明所自，不啻宗支谱系不成乱也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。此则必从其人尔后受，苟非其人，即己无所受也，是不成易之师也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不成言传提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。此亦至道所寓，必从其人尔后受，不从其人，即己无所受也，是不成易之师也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。苟如是者，生则服勤，左右无方，没则尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。至于讲习经传，旨无取于别裁；赐正文辞，义未见其；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，无妨去而就乙；甲不我告，乙亦可询，此则不究于道，即可易之师也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。虽学问文章，亦末艺耳提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。其所取法，无异梓人之及琢雕，红女之传吃绣，以为一日之长，拜而礼之，随行隅坐，爱敬有加可也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。必欲严昭事之三而等生身之义，则责者罔，而施者亦不由衷矣提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。
　　巫医百工之师，固不得比于君子之道，然亦有说焉提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。技术之精，前人专业名家，亦有隐微独喻，得其人而传，非其人而不传者，是亦不成易之师，亦当生则服勤，而没则尸祝者也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。前人饮食，必祭始为饮食之人，有良知也；况成我道德术艺，而我固无从他受者乎？至于“不必不如师，师不必贤于”，则观所得为何如耳提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。所争在道，则技曲艺业之长，又何沾沾而较如不如哉？
　　嗟夫！师道失传久矣提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。有志之士，求之全国，不见不成易之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉冁但是笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。不见其人，而于我乎隐相授受，譬则孤子见亡父于影象，虽无人告之，梦寐势必有警焉提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。而大概乃谓前人行事，不尽可法，不必所以为尸祝也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。夫禹必祭鲧，尊所出也；兵祭蚩尤，宗创制也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。若必选人而宗之，周、孔乃无遗憾矣提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。人子事其亲，固有德而祧祢以奉大父者邪？
　　【译文】
　　韩愈说：“教员，是教授真理、讲授专业常识、解答疑问的人提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。’又说：“教员不——定比高明，也不——定不如教员提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”“真理在谁手上，谁就是教员提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”又说：“巫医和各类工匠，他们都不耻于拜师学艺提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”因此对那时的士医生耻于拜师进修感应很是希奇，居然连巫医、工匠都不如提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。韩愈大如果针对那时的陋俗而说的，没有触及教员的底子题目提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。《国语》说：“人生在世，有三种人该当持之以恒提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。地奉养他们，那就是君王、父亲和教员提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”这是针对教授真理的教员而说的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。讲授学业、解答迷惑，那是有不同等次的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。学问有精有粗，迷惑也有大有小，能教授常识而且解答迷惑的被称作教员，这固然正确；但与教授真理还是有一定差异的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。巫医、工匠间的师从进修，也不成以同等视之提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。大如果由于有可以更换的教员与不成以更换的教员，他们之间的不同也是不成等量齐观的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。晓得师道的人，大要也晓得天道吧提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。人都是服从于天的，天没有，声音没有气味，因此让君王来治理；人都是天所生育的，天不能一个一个地生育，因此有怙恃生儿育女；人都向天进修，天不能谆谆教育，因此有教员来说授常识提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。既然如此，那末君子要想敬奉天，也就在于恭敬地奉养君主、父亲、教员三种人而已提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。
　　人失掉了尊师之道，则落空了做人的资历，如同没有了身材，则没法保存提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。所以怙恃生而教员教，这个事理原本没有什么分歧的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。这就是七十奉养孔子，可以与他一路死，可以与他一块活，不管工具南北，不敢把生命看做是自己的原因提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。不是出于豪情的密切，而是处置理上讲不能不如此提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。至于教授常识息争答迷惑，则有不同等次了提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。经师讲授学业，分章析句诠释词义，史学渊源，笔削义例，都是儒家大道所包括的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。前人在“书中不能详实地表达自己的说话，而说话又不能完全表达心中的意义”提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。竹简帛书所载之外，还故意得教授，口耳相传，——定要弄明来历，就像宗族里的谱系不成混淆提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。这是说一定要师从那小我尔后才能获得教授，假如不是那小我，那末自已就没法获得前人的心传，这就是不成更换的教员提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。学问上的专家，文章的治国救世，其中快慢甘苦的体验，可以领悟，不成言传提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。这也是至道地点之处，必须师从那小我尔后才能获得教授，不拜那报酬师，自已便一无所获，这也是不成更换的教员提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。假如是这样的教员，他在世时便应极力服侍他，事事躬亲而没有定例，他归天了则应为他立尸祝祷、祭奠不停，就像七十看待他们的教员孔子那样也是可以的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。至于讲授经传，没有别开生面的旨意；改正文辞，看不见有什么的看法；他人都晓得、都能做到，只是偶然的机遇使他做了我的教员；不能自始至终师从某甲，无妨分开他再拜某乙为师；某甲不告诉我，某乙也可就教，这与儒家大道没有什么关涉，这就是那种可以更换的教员提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。即使是学问与文章，也属于雕虫小技提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。他们所师法的，与工匠教人雕镂，工女教人刺绣没有什么不同，把他们看成一日之长，跪拜礼敬，跟从他们而行，陪着他们对坐，加倍地尊重拥戴是可以的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。一定要人严酷地推行勤恳服侍君、亲、师的原则，把教员与生身怙恃同等起来，那末要求的人会感应迷罔，而实行的人也是情不由衷的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。
　　巫医与各类工匠的教员，固然不能与儒家所说的教员相比，可是也有一定的说法提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。技术上的精湛，现代专门处置某种奇迹的.那些专家，对隐蔽精微之处也有独到的看法，师从那小我便能获得他的教授，不是那小我便得不到这类教授，这也是不成更换的教员，也该当在他在世的时辰便尽心极力地服侍他，在他归天后则为他祝祷祭奠提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。前人在饮食的时辰，一定要祭奠最早建造这类食品的人，暗示有良知；况且是成就我的道德身手，而我原本是没法从他人那边获得教授的人呢？至于说“不——定不如教员，教员也纷歧—定比高明”，那要看他所获得的成就是什么样的了提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。所追求的在儒家大道上，那末身手方面的优点，又何须那末刚强地计较如不如的呢？
　　唉！师道失传已经很久了提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。有志之士，找遍全国，也没见到那种不成更换的教员；但考查现代人物，有使人怦然心动的，不由粲但是笑，热泪潸潸而不知从何而来，这也是我的教员提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。没看见那小我，而对我在黑暗教授，如同孤儿从像片图画提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。上见到归天的父亲，虽然无人告诉他，睡梦中一定会有所警示的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。但有人却以为前人的言行，不是都可以取法的，纷歧定要是以为他祭奠祝祷提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。大禹一定要祭奠鲧，是为了爱崇他的祖先；兵戈祭奠蚩尤，是为了尊奉他创建了新制提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。假如一定要挑选人来祭奠，那末周公、孔子就没有遗憾了提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。做儿子的尊奉怙恃，难道有按照好事把父亲的神主迁人祧庙而祭奠伯父的吗？




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