化干戈为玉帛什么意思（化干戈为玉帛成语解释及故事）

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化干戈为玉帛的意思及故事
　　成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，下面是小编整理的化干戈为玉帛的意思及故事，欢迎阅览！
　　化干戈为玉帛
　　【成语】：
　　化干戈为玉帛
　　【拼音】：
　　[huà gān gē wéi yù bó]
　　【解释】：
　　玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。
　　【出处】：
　　《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
　　【举例造句】：
　　三五十口子，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以了。
　　【成语典故】：
　　从前夏部落的`首领鲧建造了三仞（八尺为一刃）高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。
　　拓展：冯友兰化干戈为玉帛的故事
　　哲学家冯友兰与梁漱溟是好朋友。当年，梁漱溟给他讲过《印度哲学》。梁漱溟出版《东西文化及其哲学》后，在美留学的冯友兰给梁漱溟写了一封三千字的信，提出自己的意见。梁漱溟很感动，将此信收藏了60年，足见他们的诤友情深。
　　不过，两人的友谊也有出现裂痕的时候。1973年，冯友兰发表了一些“批孔”的文章。梁漱溟看到后很生气，认为冯友兰违背了原则，没有立场。1985年，冯友兰九十大寿，他的女儿宗璞按照父亲的意思，打电话请梁漱溟光临，梁漱溟回信批评了冯友兰当年“批孔”一事，果断拒绝了。
　　对此，冯友兰不仅没有生气，反倒觉得梁漱溟很直率，随后还给他寄去了自己的《三公堂自序》一书，并附信道歉：“来书直率坦白，甚为感动，以为虽古之遗直不能过也，故亦不自隐其胸臆耳……”梁漱溟收到书信后，见老友意识到“应该实事求是，不应该哗众取宠。写文章只能写实际见到的，说话只能说真想说的”后，他改变了态度，主动回信表示希望见面。1985年12月24日，冯友兰来到梁漱溟家里与他相聚。这次见面，气氛友好，两人相谈甚欢。梁漱溟还特意将自己的著作《人心与人生》送给冯友兰，并亲题赠言。
　　面对好友的“绝情”和直言批评，冯友兰没有心存芥蒂，而是虚心接受，并作了深刻的自我批评。冯友兰诚恳的态度，自然也赢得了梁漱溟的谅解。冯友兰主动化干戈为玉帛的这种行为，折射出的是一种观念，一种态度。这种交际方式和交际心态，既是一种智慧，更是一种精妙的处世哲学。




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