关于赤壁古诗意思解释全文（与赤壁有关的古诗大全）

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关于赤壁的古诗大全
　　古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前中国的诗歌古诗，一起来看看赤壁的古诗，仅供大家参考！谢谢！
　　《赤壁歌送别》
　　——李白(唐)
　　二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。
　　烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。
　　《咏赤壁》
　　——王周(唐)
　　帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。
　　若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。
　　《悠悠赤壁》
　　——杜甫(唐)
　　悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。
　　帝子留遗憾，曹分屈壮图。
　　《赤壁》
　　——杜牧 (唐)
　　折戟沉沙铁未消，
　　自将磨洗认前朝。
　　东风不与周郎便，
　　铜雀春深锁二乔。
　　《念奴娇·赤壁怀古》
　　——苏轼(宋)
　　大江东去，浪淘尽， 千古人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
　　《满江红 赤壁怀古》
　　-——戴复古(宋)
　　赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时、周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。
　　江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
　　《赤壁石刻》
　　朱桢(元)
　　赤壁之山上摩空，三江之波浩无穷。
　　峭壁穷峙江流东，当年麈战乘东风。
　　百万北走无曹公，鼎立已成烟焰中。
　　大书石上莓苔封，千年不泯周朗功，
　　我今送客放舟去，江山如日还英雄。
　　《过赤壁偶成佳句》
　　——王奉(明)
　　(一)
　　赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹公。
　　天公已定三分势，可叹*雄不自量。
　　(二)
　　孟德雄心瞰啖吴，皇天未肯遂共图。
　　八十万东下，赤壁山前一火无。
　　《古战场赤壁感怀》
　　方逢时(明)
　　危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。
　　往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。
　　云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。
　　欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。
　　《赤壁山》
　　——龙仁夫(明)
　　踣吕摧袁虎视耽，阿瞒气势展江南。
　　矶头一霎东风转，天下江山自此三。
　　《登赤壁山》
　　——魏裳(明)
　　江南江北昼阴阴，指点前朝感慨深。
　　夹岸寒涛喧赤壁，空原野烧隔乌林。
　　山种已没三分迹，天地仍含百战心。
　　击楫中流回首处，荒烟满树夕阳沉。
　　《拜风台》
　　——任乔年(明)
　　先生羽扇独从容，百万魔消一剑风。
　　欲识英雄真手段，杯中白水望溶溶。
　　《赤壁怀古》
　　——曹雪芹(清)
　　赤壁沉埋水不流，徒留姓名载空舟。
　　喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
　　古诗欣赏——诗经的起源
　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
　　诗经为最早的诗集。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
　　《诗经》总共有305篇诗歌，又被称为“诗三百”。风、雅、颂”是按音乐的不一样对《诗经》的分类，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的古诗，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的古诗，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。
　　《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不一样，也是诗经古诗分类的主要依据。
　　《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的`民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣.（十五国风：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐、曹、豳。
　　《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的古诗，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
　　《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。




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