韩愈原道原文及翻译（韩愈古文原道作品译文）

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韩愈《原道》原文及翻译
　　导语：韩愈是唐代古文活动的提倡者，被先人尊为“唐宋八大师”之首，他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对先人很有指导意义提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。下面小编给大师分享韩愈《原道》原文及翻译，希望对大师有所帮助提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。
　　原文：
　　传曰：“古之欲明显德于全国者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”但是，古之所谓正心而诚意者，将以有为也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。今也欲治其心，而外全国国家，灭其天常;子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。孔子之作《年龄》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。经曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”今也举蛮夷之法而加上先王之教之上，多少其不胥而为夷也!
　　夫所谓先王之教者何也?泛爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。其文《诗》《书》《易》《年龄》，其法礼、乐、刑、政，其民士、农、工、贾，其位君臣、父子、师友、宾主，昆弟、佳耦，其服丝麻，其居宫室，其食粟米、果蔬、鱼肉提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。其为道易明，而其为教易行也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。是故以之为己，则顺而祥;以之为人，则爱而公;以之为心，则和而平;以之为全国国家，无所处而不妥提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。是故生则得其情，死则尽其常提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。曰：“斯道也，何道也?”曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。尧所以传之舜，舜所以传之禹，禹所以传之汤，汤所以传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。由周公而上，上而为君，故其事行;由周公而下，下而为臣，故其说长提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。
　　但是如之何而可也?曰：不塞不流，不止不可，人其人，火其书，庐其居;明先王之道以道之提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。鳏寡孤独废疾者有养也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。其亦庶乎其可也提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。
　　(节选韩愈《原道》，有删节)
　　译文：
　　《礼记》说：“在现代，想要发扬光大圣明的道德于全国的人，一定要先治理好他的国家;要治理好他的国家，一定要先整治好他的家庭;要整治好他的.家庭，必须先增强本身的道德修养;要增强自我道德修养，必须先规矩自己的思惟;要规矩自己的思惟，必须先使自己具有诚意提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”这样，那末(可见)前人所谓规矩思惟和具有诚意，都是为了要有所作为提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。现在那些修心养性的人，却想抛开全国国家，这就是要灭绝人的赋性华夏本的工具，(这些僧人、羽士)可是他们不把他们的父亲看成父亲，(他们也都是臣子)可是他们不把他们的君看成君，(他们都是民)可是他们不做百姓该做的事提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。孔子作《年龄》，华夏地域的诸侯采用戎狄礼节，就把他们看成戎狄看待;戎狄进入华夏地域而采用华夏民族之礼的，就把他们看成华夏民族看待提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。《论语》说：“蛮夷虽然有君主，还不如华夏没有君主提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”《诗经》说：“蛮夷该当进犯，荆舒该当赏罚提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。”现在，却推重夷礼之法，把野生番的事理加到中国先王的事理之上，这差不多(让中国人)都沦为野生番的境界了吧!
　　所谓先王之教，是什么呢?就是泛爱即称之为仁，符合仁的行为即称为义提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。依照仁义的原则去做就是道提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。心里具有仁义的赋性、不需要外力的支持和帮助叫做德提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。教化的课本是《诗经》、《尚书》、《易经》和《年龄》提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。表现仁义道德的法式(停止社会控制的工具)是礼节、音乐、刑法、政令提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。社会阶级应当是士、农、工、商组成，社会关系伦理顺序是君臣、父子、师友、宾主、兄弟、佳耦，衣服是夏布丝绸，的居处是衡宇，的食品是食粮、水果、蔬菜、鱼肉提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。它们作为理论是很轻易大白的，它们作为教育是很轻易推行的提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。所以，用它们来教育自己，就能温柔吉祥;用它们来看待他人，就能做到泛爱公道;用它们来修养心里，就能和蔼而安好;用它们来治理全国国家，就没有不适当的地方提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。是以，在世为人处事符合道理，死了也顺应自然提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。有人问：“你这个道，是什么道呀?”我说：这是我所说的道，不是适才所说的道家和佛家的道提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。这个道是从尧传给舜，舜传给禹，禹传给汤，汤传给文王、武王、周公，文王、武王、周公传给孔子，孔子传给孟轲，孟轲死后，没有继续的人提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。只要荀卿和扬雄，对儒家学说熟悉、挑选的不精当，对儒家学说论述过于简单还欠具体提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。从周公以上，继续的都是在上做君王的，所以儒道在具体事务中可以获得推行;从周公以下，继续的都是鄙人做臣子的，所以他们的学说可以传播提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。
　　那末，现在怎样办才能使儒道获得实行呢?我以为：不梗塞佛老之道，儒道就不得传播;不由止佛老之道，儒道就不能推行，必须把僧人、羽士出家为民，烧掉佛经道书，把佛寺、道观酿成民房提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。宏扬先王之儒道来教育，使鳏夫、、孤儿、老人、***、病人都可以生活，这样做大要也就差不多了提出申请的零售商必须在新米大量上市的8月底前完成储备米销售。




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