所的组词有哪些（一二三年级下册所的字组词大全）
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所字在开头的词语
所有品
所占有的东西。
所职
所任的职务。
所属
1.自己隶属的。 2.隶属之下的;统属之下的。 统属或隶属的命令所属部队立即出发参加的同学请向所属学校索取招生简章
所由官
1.亦省作“所由”。 2.犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。南朝至唐宋常用此语。
所已
同“所以”。
所在
1.所处或所到之地。 2.指存在的地方。 3.到处，处处。 4.处所，地方。 5.谓居其位。亦指居其位者。
所有制
生产资料的占有形式。它是生产关系的基础，在人类社会的各个历史发展阶段，所有制的形式和性质都不同。
所遗
1.遗漏。 2.遗弃。 3.遗失物。
所有
1.领有，占有。 2.指领有的东西。 3.尚有。 4.整个;全部。 5.有个。
所子
谓养以为子。
所缘
1.所凭借的。 2.佛教语。谓心识为能缘，心识的对象为“所缘”。
所至
1.所致，使其然。 2.结局。
所易
轻视。
所自
由来;来源。
所有权
全称“财产所有权”。所有人依法对自己的财产享有的占有、使用、收益和处分的权利。受宪法和法律的保护。可作多种分类，如分为国家所有权、劳动群众集体所有权、个人所有权，或者分为生产资料所有权、生活资料所有权，等等。
所以然
1.所以如此。指原因或道理。 2.隐语。犹言那个东西。
所致
达到的;得到的。 由于某种原因而造成的这次事故是由于疏忽所致
所央
央求。
所体
谓事物的本体。
所见
1.看到的。 2.犹见解;意见。
所居
住宅;住处。唐刘长卿有《过郑山人所居》诗。
所算
1.算计。 2.暗算，谋害。
所急
1.急于追求;急需。 2.谓急切关心。
所处
指所驻之地。
所染
受沾染;受影响。
所长
擅长之处，长处。 一个人所擅长之处,一个人的优势所在我们要善于用人之所长
所是
1.所有。 2.见“所事”。 3.谓自以为是。
所归
1.归依;归宿。 2.归向;归属。 3.称赞。
所适
所嫁之人，丈夫。
所善
要好的朋友。
所闻
所听到的;所知道的。
所向
1.谓所指向的地方。 2.犹去向。
所思
1.所思慕的人;所思虑的事。 2.泛指思考。
所业
所操的职业;所作。
所说
1.说的话，言论。 2.说，陈说。
所司
1.犹职责。 2.有司。指主管的官吏。
所事
1.亦作“所是”。凡事，事事。元曲习见。 2.指某一件事，这件事。
所谓
1.所说的，用于复说﹑引证等。 2.谓某些人所说的。含不承认之意。 3.所说的意思;意旨。常用于句末。 4.所以。谓，通“为”。
所钦
谓所钦佩的人。
所持
所要掌握的。
所望
期望。
所为
所作，作为。
所及
可及。 不超出能力或力量的范围
所出
1.从何而出。 2.谓出主意。 3.指出产的物品。
所过之处
指所经过的地方。
所遇非人
所遇到的不是自己想要见到的人。
所向睥睨
斜眼看，或者是目中无人。
所恃
可以依仗的。
所幸
值得庆幸，比较幸运的意思。
所依
指作为教义信条等存立之典据而被依用的经论。
所字在结尾的词语
安所 [ān suǒ]
1.安居，地生活。 2.何处。
作所
指工匠服役的工地﹑工场。
竹所
在竹林中建造的房舍。喻幽静的住所。
治所
古代地方长官的官署。 旧指地方各级官吏的任职所在地
指挥所
1.指挥作战的场所。 2.一种纺织领导机构。
馔所
犹食堂。
诊所
1.私人开业的医生诊治病人的场所。 2.泛指规模较医院小的医疗所。 指规模比较小的医疗机构;医疗所诊所
招待所
机关﹑团体所设置的，接待宾客或所属单位来往的人住宿的处所。 单位招待宾客住宿的地方
谪所
被贬谪后所居之处。
在所
犹言所在地。
攒所
暂时安葬之所。
斋所
1.祭祀前斋戒﹑习礼的场所。 2.布施斋食的场所。
寓所
居住的处所。 居住的处所
远所
犹远处。
印刷所
印刷厂。
营缮所
官署名。
异所
1.不同处所。 2.不同实质。 3.不同情态。
议历所
宋代掌管天文历象的官署名。元代称司天监﹐明清称钦天监。
虚所
集市。
行所
即行在所。
研究所
思考或研究问题的地方。 思考或研究问题的地方
行在所
1.指天子所在的地方。 2.专指天子巡行所到之地。
心所
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法﹑心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如:触﹑作意﹑受﹑想﹑思等，共六位五十一种。
我所
佛教语。谓与“我”相对之外物。
卫所
明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。数府划为一个防区设卫，下设千户所和百户所。各卫所分属于各省的都指挥使(都司)，统由的五军都督府分别管辖。清初亦沿袭。
王所
1.指燕寝，古代帝王休息安寝的处所。《周礼·天官·九嫔》：“九嬪掌妇学之灋……而以时御叙于王所。”郑玄 注：“王所息之燕寝。”《史记·周本纪》：“武王 至 周，自夜不寐，周公 旦 即王所曰：‘曷为不寐？’”
无所
1.没有地方;没有处所。 2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
托老所
专门照料老年人的处所。
托儿所
照顾教养婴幼儿的机构。有全托﹑半托﹑日托﹑夜托﹑季节临时托等形式。 用于照顾和培养婴幼儿的地方;公共场所中因父母不在而由受过训练的临时照顾孩子们的房间或地方
台所
指机构。
诉理所
官署名。宋元佑元年置。掌重新审理熙宁元年正月以后至元丰八年三月八日大赦以前﹐命官与诸色人等判罪案件。如有冤屈﹐予以申雪。
死所
死的地方。
适所
得所，得到合理安置。
*
收留生活无着或处境困难者的机构。
收所
收取钱物的场所。
哨所
哨兵的驻所。 警戒分队或哨兵执行任务的固定处所边防哨所
绑扎所
指在战地特设的为伤员包扎﹑治疗的处所。
避所
指躲避藏身的地方。
贬所
贬官后被安置的地方。
便所
厕所。 厕所的俗称
厕所
供小便的地方。 供小便的地方
别所
正宅以外的宅邸。
常所
固定的场所。
场所
活动的处所;地方。 建筑物或地方公共场所
掣所
古时检查私盐的机构。
次所
驻扎的地方。
出版所
出版社。
厝所
停放灵柩的处所。
得其所
见“得其所哉”。
帝所
天帝或天子居住的地方。
邸所
的住所。
得所
1.谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗．魏风．硕鼠》:“乐土乐土，爰得我所。” 2.适当;适宜。
点检所
宋代管理酒库的机构。
非所
1.不按规定时间﹔不时。 2.不是人能够正常生活的地方。指监狱﹑边荒之地等。
方所
方向处所;范围。
风月所
即风月场。
宫所
宫殿所在之处;宫殿。
公共场所
1.公众可以去的地方。2.对公众的地方(如* 、饭店或旅馆)。
公共厕所
1.任何人都可以大小便的地方。2.厕所设施和盥洗设备公用的地方。
公所
①旧时区、乡、村办公的地方：区公所ㄧ乡公所ㄧ村公所。②旧时同业或同乡组织办公的地方：布业公所。
观察所
作战时，为观察战场而设置的场所，通常设在隐蔽而又视野开阔的地点。
官所
旧时官员办公的处所。
关所
设立在关隘上的哨所。
过所
古代过关津时所用的凭证，犹近代的*。
河泊所
元代在建康﹑安庆﹑池州等处设置的掌收鱼税的官署。明代广为设置，洪武十五年，全国有河泊所二百五十二处。清代只在广东设河泊所官二人。
何所
何处。
画所
供绘画用的房舍。
会所
1.约定会见的处所。 2.会聚的处所。 3.团体组织的办公处所。
交易所
进行证券或商品交易的市场，所买卖的可以是现货，也可以是期货。通常有证券交易所和商品交易所两种。
讲习所
讲议学习之所。今亦指为传授某一专业知识而设立的短期速成学习机构。
教养所
为教养被忽视或过失儿童的几所小住宅单元之一;其设计体现非机关性的、亲切的环境。 为教养被忽视或过失儿童的几所小住宅单元之一;其设计体现非机关性的、亲切的环境
介绍所
居间沟通，使双方的机关或办事场所。
居所
居住的处所；住所：～狭小。
拘留所
1.亦称“拘押所”。 2.治安机关暂时关押人的处所。
拘押所
见“拘留所”。
控所
看守所。
看守所
关押被拘留、逮捕尚未判决或判决尚未发生法律效力的人的机关。在我国，被判处一年以下，或者余刑在一年以下，不便送往劳动改造场所执行的罪犯，也可以由看守所监管。以县级以上的行政区域为单位设置，由本级机关管辖。
科研所
从事科学研究的机构。
来仪所
宋徽宗时，设在万岁山用来豢养珍禽的官署名。
理所
1.衙署;办公处所。 2.泛指治事之所。 3.治刑狱之所。 4.犹言理之所在。
烈所
功业之所在。
牧所
牧养牲畜的处所。
皮剥所
宋代群牧司所属官署名。掌割剥死亡的马牛驴骡等。
派出所
我国部门的基层机构，管理户口和基层治安等工作。旧中国局下面亦设有职能相似的此种机构。 中国公部门的基层机构,管理户口和基层治安等工作
男厕所
男性大小便的地方。 男性大小便的地方
能所
佛教语。“能”与“所”相对﹐犹言主客观。
女厕所
1.专供女性大小便的地方。2.用于公共厕所女方一侧的门上标识。
年所
年数。 年数多历年所。——南朝梁. 丘迟《与陈伯之书》
宁所
安宁的处所。
栖流所
清代收留难民﹑流民的专门机构。
迁所
旧指官吏因罪降职﹑流放之所在地。
寝所
犹寝室，住所。
沙所
古代传说西北方荒远之地。
任所
任职办公的处所。亦泛指任职的所在地。 担任工作职责的场所
居无定所
本意表示没有固定的居住位置，甚至是属于自己的定居点都没有。从不在同一个地方多做停留，随遇而居。
事务所
处理事务的场所，机构，现在大多都是接手他人的委托，而成为"公司，用于指代FBI。
娱乐场所
使人快乐、消遣的地方。
栖息之所
形容一个人住的地方。
适得其所
适：正好。所：地方。该人物处在适合的职位上，物品使用在适合的场所。
医务所
恋足会所
当行的服务项目。
供电所
电力公司的派出机构，分布在各乡镇，主要进行线路维护服务、停、送电服务、抄表、电费收取等工作。
肉便所
供人发泄的容器。
开闭所
将高压电力分别向周围的几个用电单位供电的电力设施，位于电力系统中变电站的下一级。
庇护所
保护人或动物等使其不受侵害的处所：流浪动物～。
安身之所 [ān shēn zhī suǒ]
存身、容身的地方。
小区会所
小区里的服务中心，比如会有健身室，游泳池，台球室，单独设立一个类似俱乐部的设施，健身等娱乐设备场所称为小区会所。
有所
有所，有”有地方；有处所“之意。
點檢所
宋 代管理酒库的机构。 宋 吴自牧《梦粱录·诸库迎煮》：“临安府 点检所，管城内外诸酒库。”宋 吴自牧《梦粱录·点检所酒库》：“点检所官酒库，各库有两监官，下有专吏酒匠掌其役。”
气至病所
针灸学术语，这里所谓的气指经气而言，即针下的得气感应。
所字在中间的词语
正所儿
犹正屋。
无所住
佛教语。谓不被任何意念﹑事物所拘执。
无所需求
没有什么需要或求人的性质或状态。 没有什么需要或求人的性质或状态
八所港
在海南岛西部，临北部湾。新兴海港，以铁矿石输出为主的专业性港口。有铁路通往石禄铁矿。
不明所以
不去了解辩明事件。
理所应当
按道理应当这样。含有完全合理、不容怀疑的意思。
维民所止
民心所向
百姓的心意所向往的地方，就是胜利所到往的地方，就是百姓的支持是很重要的。
万夫所指
指的是众叛亲离的场面。所有人都用手指着你，指责你的不是。
无所有
什么都不具有，什么东西也没有。
不负所望
不辜负大家的期望。
不失所望
没有让你很失望的意思，通常指的是与你期望或者期待的结果一样。
兴之所至
人心里突然或偶然对某事产生了兴趣。
心之所向
心中的目标，努力的方向。
何所为
为了什么目的。
为我所用
利用他人来为自己办事。
无所欲为
为：做。 欲：指做想做的事。本指做自己想做的事。后指很随意，想干什么就干什么（一般指贬义）。
为所为为
这个人有成大事的潜能，一般用于前辈夸奖后生。
为人所重
被人们看中的意思。
不为所动
指不受外力影响而变动，引申为：不管别人说什么或者怎么你，都能坚持自己的初衷和原则，立场坚定。
为情所困
为感情所困。
老有所为
经历了生命的历程，到年老的时候还能有所成就。
五脏所主
五脏所主即心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是五脏与五体之间的对应关系。
举目所及
指你眼睛能看到的最远的地方。
衆所共知
为众人所知晓、熟悉。宋 司马光《言张方平札子》：“方平 文章之外，更无所长，*邪贪猥，众所共知。”亦作“众所周知”。袁静《伏虎记》第五四回：“小秀才的表演是众所周知，人所公认的，只是报了个题目，就赢得了一阵掌声。”薛暮桥《国家建设和生活的统筹安排》：“国家的国民经济建设的目的，是通过发展工农业生产更好地来改善生活，这是众所周知的事情。”
具言所闻
出自陶渊明《桃花源记》，指回答所知道的、所听到的，形容这个人学识宽广。
察其所安
观察一个人在安心作什么。
观其所由
观察一个人的经历。
视其所以
看他言行的动机。
儆其所恶
使别人远离他所讨厌的事情。
倾其所有
把自己所有的东西（物质上的或者精神上的）无私的奉献出来。
厕所消息
厕所消息指在公用厕所如厕时偷听到其它如厕者闲聊的消息。贬义，有调侃的意味。形容来源不可靠，无法证实的传言。
别无所求
形容除了眼前的要求之外，没有其他请求。
别有所图
1.另外使用心力去谋害或暗算。
目光所及
眼睛所能看到的地方。
欣于所遇
对所接触的事物感到高兴。
五劳所伤
久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
五志所胜
运用五行生克理论，推到得出五志之间的相胜关系，即恐胜喜，忧胜怒，怒胜思，喜胜忧，思胜恐。
五味所禁
简称五禁。指五脏病变时对五味的禁忌。
五味所合
心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，与五味所入意义相同。
五志所伤
五行学说中，五志与五脏有相对应的关系，当五志活动异常时会损伤所主之脏，即怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。
随心所遇
完全按照自己的意愿去行事。 想怎么做就怎么做。
老有所养
原出自《大道之行也》，是大同社会的一个标准。 指老人家都有子孙后代或社会抚养和关爱。
人所不齿
人品或行为卑劣被人所不屑。
何所以
应该是“似所何”，意思就是“像什么”。
众人所望
众望：众人的希望；归：归向。 众人的信任、希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作或完成事情。
何所有
有些什么财物。
单位所属
属于单位下设的、所管辖的、所有的。
心无所依
心没有地方依靠、凭借的地方，比喻一个人的心无依傍、无所适从、不知怎么办才好。 依本义：靠着。无所：没有地方；没有处所。或表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
心有所依
心若有依靠的港湾。
依无所依
连想依靠的人（或地方）都没有。 第一个“依”是依靠，第二个“所依”依靠的人或地方。
老无所依
老无所依：年纪大了没有亲人陪在身边照顾。
物有所值
物品用处和它的价值很相符。
物超所值
指一样东西超过原有的价值，形容物品的性价比高。
倾尽所有
拿出自己所能拿出的全部东西（财产，金钱，能力，精力等）去达成某种目的。
俾有所悟
俾是使（达到某种效果）的意思，悟则是感悟、理解的意思。使人有所感悟。
亲眼所见
用自己的眼睛看到了。
有所谓
要在乎.要在意与无所谓的不在乎。
目之所及
眼睛能看到的地方。
目力所及
眼睛所能够看到的最远的地方。
各有所取
自己拿走自己需要的东西。
若有所悟
似乎有点明白或好像有点理解。
有所斩获
有收获。斩获，斩首与俘虏。原本是古代计算军功时用的一个词，就是说斩了多少敌军的首级，俘虏了多少敌军。
得无所得
自己想拥有或者是争取的东西没有得到，反而获得了别的“物理”或者“记忆”上的东西。
违法所得
违法所得，是指行政相对人从事违反国家法律、法规规定的活动，即实施了国家法律、法规禁止的行为，或未履行法定义务的所获得的利益。
唯变所适
只有随机应变才能适应各种不同环境的意思。
寻向所志
寻找以前所做的标记。
天命所归
“天命”指上天之命，即天意，定数之意。‘所归”与“众望所归”相似。有天意注定的意义。
失无所失
失去了原本就不存在或不属于自己。
有所广益
收到更多的成效。
唯才所宜
不管安排什么人做什么事都非常地合适，都非常地称职。
唯心所欲
唯是只、唯一的意思!欲是追求、想要的意思!按照字面的理解是只知道追求自己内心想要的东西!也就是形容一个人比较自私从不去考虑他人的感受。
投你所好
投你所喜欢的好的。
上有所好
上行下效，影响深重。
一无所犯
俄然：突然。*2追殄：追击消灭。
一无所纳
不就：不接受。
无忝所生
不愧对自己的父母、故乡等。
不知所惜
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
幼有所教
幼年有人教育。
学有所用
学到的东西可以在生活中用到。
佛所行赞
佛教典籍。
毕生所求
一辈子就求这一件事。
尽我所能
尽我最大的努能力。
无所不言
1.可以是”什么话都说“的意思。
一生所求
一个人的一生所追求的目标。
心有所触
指因为看到了什么事物或者什么情景，自己的内心有所触动。 通常是因为看到别人的痛苦想到了自己的伤心事。
梦归所梦
梦终究是梦。
情非所愿
所做的事并不是自己想做的。
老有所依
年纪大了以后有所依靠。
一所悬命
“一生悬命”本来的写法应该是“一所悬命”。 后世引申的了，意指拼命、拼死的意思。
生无所息
即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运动）。
恋无所恋
想留恋，但没什么东西值得留恋的了。 比喻心灰意冷。
包含所字的成语
安其所习 [ān qí suǒ xí]
安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
安于所习 [ān yú suǒ xí]
习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
无所依归
没有依靠和归宿。
恣心所欲
恣：放纵。恣纵己意，心想事成。 恣纵己意,心想事成其宫殿皆雕文镂刻,街曲市里,屋舍楼观,钟鼓音乐,服饰香华,水陆通流,百贾交会,奇玩珍玮,恣心所欲。——《梁书.中天竺国传》
众望所归
众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。 众人一致希望归向于某人,多指某人受到大家信任,希望其主持某项工作
众所周知
大家普遍知道的。 不需要举出例证,人人都知道
众所瞻望
大家所仰望的。形容为大家所景仰。
众毁所归
众人的毁谤集中之处。形容被大家所不齿。
众所瞩目
为众人所注目。
症结所在
症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。
在所难免
免：避免。指由于某种而难于避免。 表示很不容易避免回到久别的故乡,亲友间的应酬总是在所难免的
在所不辞
决不推辞（多用在冒险犯难）。 坚决前往赴任,毫不拒绝推诿纵然是粉身碎骨,也在所不辞
优劣得所
好的差的各得其所。 好的差的各得其所
有所作为
可以做事情，并能取得较大的成绩。
用非所学
所用的不是所学的。指学用不一致。
衣食所安
安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。 衣食这类养生的东西。安,养。所安,养生的东西衣食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传.庄公十年》
学非所用
所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
一无所求
指没有什么要求或需要。
一无所有
什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一无所闻
一点也没有听说，丝毫也不知道。
一无所得
什么也没有得到。形容毫无收获。
无所用心
没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。 疏于用脑,对一切漠不关心,漠然置之
无所畏惧
畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。 大胆;毫不惧怕地面对险情和难题,迎着困难上胆小一些的人可能会犹豫,而他完全是无所畏惧的
无所适从
适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。 不知依从谁才好。也指不知道怎么办才好
无所用之
没有地方可以用上它。
闻所未闻
闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。 所听到的事从来未曾听过。多指奇闻异事
无所作为
作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。 不努力去做出成绩或没有做出成绩 她尽管没有做到年轻有为,但也没有让自己无所作为
未知所措
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
无所事事
事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。 游手好闲,不肯效力,不求上进
无所不通
通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
为所欲为
为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 想做什么就做什么;任意行事
无所不备
没有什么不具备的。
无所不晓
什么事情都知道，没有不懂得的。
无所不谈
没有什么不谈论。即什么都谈。
无所不有
什么都有（多指不好的事物）。
无所不包
没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。 包罗万象,尽在其中
无所回避
回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
无所不在
到处都存在，到处都有。 没有什么地方不存在;随处可见
无所不及
没有地方不能达到。
无所不容
没有什么不能容纳。极言其宽广。
无所不为
没有不干的事情。指什么坏事都干。 指什么坏事都是无所不为的浪荡子
无所不能
没有什么不能做的。指样样能做。 样样都能,全能
无所可否
不赞同也不反对。
无所措手
形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。
屠所
比喻临近死亡的人。
所余无几
无几：没有几个。剩下来的没有几个。
随心所欲
随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 完全按照自己的意愿去行事他可以随心所欲地去做
所在皆是
到处都是。指某种人或事物普遍存在。
所作所为
指人所做的事。 所做的事情
所在多有
所在：处处，到处。指某类事情或现象到处都有，而且很多。
忘乎所以
指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 因过度兴奋或骄傲而忘记一切。也说“忘其所以”
投其所好
投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。 投合他人心意中所喜好的一听素臣之言,投其所好,心窝中一阵奇痒。——《野叟曝言》
所费不资
不资：资财无法计算。耗费资财无数。 不资:资财无法计算靡费资财无数壬申,御史台臣言:“廉访司莅军,非世祖旧制,贾胡鬻宝,西僧修佛事,所费不资,於国无益,并宜除罢。——《元史.泰定帝纪一》
所见略同
所持的见解大致相同。
所剩无几
剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
所向克捷
所去之处，都能取得胜利。
死得其所
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。 人死得有意义、有价值我们为而死,就是死得其所。——*《为服务》
思所逐之
盘算着如何驱赶他们。
所向风靡
风靡：草木随风倒伏。比喻畏惧强敌，闻风溃败。 比喻畏惧强敌,闻风溃败。犹言所向披靡
所费不赀
花费的钱财不计其数。
所向无敌
敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。 力量所达到的地方,没有任何力量可与之匹敌。形容无往而不胜善将者因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣。——诸葛亮《心书》
所见所闻
看到的和听到的。 所看到和听到的则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。——宋. 王安石《明州慈溪县学记》
所向披靡
所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。 比喻力量所达到之处,敌人望风溃散或一切障碍皆被清除
所到之处
所去的任何地方。 所去的任何地方他所到之处都受到热烈的欢迎
适材适所
指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
俗之所排
俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。
死无所名
名：为世人所知晓。虽死而不为世人所称道。指白白地送死。
使料所及
料：料想，估计；及：到。当初已经料想到的。
十目所视
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
少所许可
对人对事，很少中意、赞许。常指人的眼界高。
若有所丧
若：好像。好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
百无所成
犹言一事无成。
百无所忌
百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。
不知死所
所：处所。不知道死在那里。
不知所从
不知怎么办。形容拿不定主意。
不知所措
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 不知该怎么对付,形容惊慌、窘迫
不知所为
不知道该怎么办。犹言无计可施。
不知所云
云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。 不知道说的是什么,指语言紊乱或空洞临表涕泣,不知所云。——诸葛亮《前出师表》
不知所终
终：最后，结局。不知道结局或下落。 不知道结局或下落俱游五岳名山,竟不知所终。——《后汉书.逸民传》
不得其所
原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不出所料
事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。 事由变化,未出乎其所预料之处“果然不出所料,”这样的一念闪过校长先生的心头。——叶圣陶《一篇宣言》
畅所欲为
痛痛快快地做想做的事。
尺有所短
比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
答非所问
回答的不是所问的内容。 回答的内容与提的问题无关
辞无所假
辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。
寸有所长
寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
大势所趋
大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。 整个局势发展演变的必然趋势
大失所望
表示原来的希望完全落空。 所望:原来的期望。指希望落空,很失望这个企业曾使我们当中对它抱有很大希望的那些失所望
得其所哉
所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
敌王所忾
指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以。
多历年所
历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
锋芒所向
向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
夺人所好
强夺别人所喜欢的人或物。
非所计也
计：计算，考虑。不是所要考虑的事情。
分所应为
指本分以内所应该做的事。
匪夷所思
匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。 考虑问题的方法、言语、行动违反常规,使人难以想象和理解涣有丘,匪夷所思。——《易.涣》
果如所料
事物的发展趋向和结果同事先预料的相符合。 事实果真和所预料到的一样。形容料事如神始,上怒未已,两府窃以曰:“必重贬介,则彦博不安; 彦博去,即吾属递迁矣。”既而,果如所料。—— 宋. 胡仔《梅圣俞》
各骋所长
骋：驰骋，引申为发挥。每个人都充分发挥自己的特长。
各有所爱
爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
各尽所能
尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。 各自按照自己的能力大小参与社会生产劳动
各执所见
执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。
各从所好
从：顺从，听从。各自按照自己的爱好去做事情。
各取所需
各自选取自己所需要的。
各有所职
各人有各人负责的事。比喻分工明确。
各得其所
原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 原表示各如其所愿,后表示各个都得适当的安排 交易而退,各得其所。——《易.系辞》陛下行之,是以四海之内元元之民各得其所,天下幸甚。——《汉书.东方朔传》车开了,经过短暂的紊乱后,人们又各得其所的在自己位置上坐定下来
各有所能
能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。
管见所及
管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。 管中窥物,所见狭小。比喻窄浅、局限的见识。多用做“浅薄见解”的自谦之词
患生所忽
患：祸患，灾祸。灾祸往往是由于疏忽大意造成的。
寄颜无所
脸面没有地方放。犹言无地自容。
计无所出
计：计策，办法。想不出什么办法。
见所未见
看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 见到了从来没有见过的事物。比喻极为少见
尽如所期
尽：完全。完全同所希望的一样。指事情的结果与当初预料的完全一样。
尽其所能
能：能力。把所有本事都用上。 把所有本事都用上他尽其所能地工作
精诚所至
人的真诚的意志所到。
具瞻所归
具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。
力所不逮
逮：到，及。指能力达不到。
力所能及
力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。 尽自己能力所能做到的 倘使那价目为我力所能及,大约明年便当去印。——《鲁迅书信集》
老有所终
年老者能有个合适的归宿。
力所能致
力：体力，能力；致：做到。在自己力量的限度内所能做到的。
理所不容
道理所不能允许。
理所当然
当然：应当如此。按道理应当这样。 按道理应该如此 就把来结识了这位大哥,也是理所当然。——明. 冯梦龙《醒世恒言》
了无所见
了：完全。完全不能看见。
两得其所
指对双方都有好处。
流离失所
流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。 流落他乡,无处安身 驰赴灾区,核实散放,毋任流离失所。——清. 李宝嘉《现形记》
另有所图
图：图谋。指有别的目的。
楼堂馆所
楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。泛指一切高档建筑物。
莫知所措
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
逆知所始
逆：预先猜度。指事先掌握情况，判断对方的企图。
磬其所有
磬：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。
前所未闻
前：先前。从来没有听说过。 从来没有听说过很快可能有必要以前所未闻的规模采取…两栖作战行动一位前所未闻的作家的第一部小说
千夫所指
为众人所指责。形容触犯众怒。 被许多人谴责。形容犯了众怒千夫所指,其倾覆可立而期。——章炳麟《联省自治虚置议》
强人所难
勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情凭他什么主儿,难道还好强人所难不成?——清. 文康《儿女英雄传》
任所欲为
任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。
人心所向
向：归向，向往。指群众所拥护的，向往的。 指众人的思想归向南方各省既倡义于前,北方将领亦主张于后。人心所向,天命可知。——《清史稿.宣统皇帝纪》
若有所思
若：好像。好像在思考着什么。 好像在沉思他若有所思地吸着烟斗,并且出了神
果出所料
果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
威无所施
威：威力；所：处所，地方；施：施展。无处施展威力。即无用武之处。
众望所积
众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望所属
众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望所依
众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
一无所失
什么损失也没有。
一无所见
一：全，都。什么也没有看见。
罔所顾忌
罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
终虚所望
终：最终；虚：虚空。最终愿望也无法实现。
早为之所
为：安排；所：处所。及早为他安排一个场所。
一口所敌
一口：一席话。一席话就阻止了敌方的进攻。
誉望所归
誉望：名誉和威望；归：归向。指为声誉所托，为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是受到群众拥护的，和他的声誉相称。
在所自处
处：处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。
用非所长
使用的不是他的特长。
罄其所有
罄：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。
用违所长
违：违背。用人没有使用他的专长。
义无所辞
就道理上讲不应该推辞。
先代所美
这是前人所称道的事。
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